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채만식 미스터 방 전문/줄거리/해설 – 창의적인 창구
줄거리. 해방 이전 은행 중역의 사택이었던 집에서 미스터 방과 백 주사가 술을 마신다. 이 집은 미스터 방의 것이다. 그의 해방 이전 이름은 방삼복 …
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[현대소설 줄거리/해설]미스터 방(1946)-채만식- – 꿈꾸는 욜빠
줄거리. 미스터 방 또는 방 선생이라고도 불리는 방삼복은 예전만 하더라도 머슴살이만 하고 다니던 보잘것없는 판무식이었다. 그의 아버지는 짚신 장수였고, …
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[한국/채만식] 미스터 방 줄거리 – Klumina
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채만식, <미스터 방> 해설, 정리 – 솜비’s BLOG
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미스터 방 – 채만식 – 푸른행복의 이야기 마을
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미스터방느낀점 및 줄거리 – 앤조이마이라잎
채만식의 미스터 방 줄거리 및 느낀점 채민식의 미스터 방은 1910년대부터 1950년대 꼭 읽어야 할 소설 중 하나로 손꼽히지만, 실제로 이런 책 이름을 …
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주제에 대한 기사 평가 미스터 방 줄거리
- Author: 10분의 문학
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- Date Published: 최초 공개: 2020. 9. 4.
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채만식 미스터 방 전문/줄거리/해설
미스터 방(채만식)의 핵심 정리
* 갈래 : 단편 소설, 세태 소설, 풍자 소설
* 성격 : 풍자적, 해학적, 현실 비판적
* 배경
① 시간 – 광복 직후
② 공간 – 서울
* 시점 : 전지적 작가 시점
* 주제 : 권력을 좇아 자신의 이익을 추구하는 당시의 세태와 인간상 비판
* 특징
① 판소리 사설체를 사용하여 서술자의 개입이 자주 나타남.
② 풍자와 비판의 대상이 되는 인물의 행적을 사실적으로 드러냄
줄거리
해방 이전 은행 중역의 사택이었던 집에서 미스터 방과 백 주사가 술을 마신다. 이 집은 미스터 방의 것이다. 그의 해방 이전 이름은 방삼복이다. 그는 머슴살이를 하다가 일본, 중국을 돌아다니다 고향에 돌아온 후 다시 서울에 올라가 살았다. 서울에서는 구두 직공, 신기료장수 등을 하며 간신히 생계를 유지했다.
그러던 중 해방이 되고 미군이 서울에 주둔했다. 그는 미군에게 통역이 필요한 것을 간파하고 자신에게 부귀영화를 안겨줄 미군 장교를 물색한다. 그래서 선택된 사람이 S소위였다. 미스터 방은 소위를 따라다니며 조선을 소개하고 조선인을 만나게 해주는 중간 브로커 역할을 하면서 부를 축적해갔다. 그러던 중 그가 우연히 길에서 고향 사람인 백 주사를 만난다.
백 주사는 그 아들과 함께 식민지 시대에 경찰서 경제계 주임을 하면서 많은 재산을 모아 위세를 떨치며 살던 인물이다. 하지만 해방이 되자 그동안 원한을 품고 있던 지역민들의 습격을 받아 모든 세간을 빼앗기고 서울로 도망을 온 상태였다. 그는 미스터 방의 집에서 술을 마시면서 그 위세를 눈치 채고 고향집과 재산을 다시 찾을 수 있게 해달라고 부탁한다. 이에 미스터 방은 자신을 과시하면서 흔쾌히 수락한다.
그러고는 그는 양치를 했다. 술을 마시면 양치하는 습관 때문이다. 그는 이를 닦고 머금은 물을 현관 앞에 뱉었다. 그런데 그 물이 하필이면 그를 찾아온 S소위의 얼굴을 향하고 말았다. 분노한 소위는 싹싹 비는 미스터 방의 얼굴을 갈겨버린다.
미스터 방(채만식)의 인물 소개
* 방삼복 : 본명 방삼복(37세). 12년 전까지만 해도 남의 집 머슴살이였다. 갑자기 일본으로 떠난 후 7,8년 고생하다가 중국 상해로 옮겨가 삼년이 지나 다시 고향에 돌아왔다. 신기료장수를 하고 있는 보잘것없는 처지였으나 영어를 조금 할줄 알아 광복 직후 미군 장교의 통역으로 취직해 출세길에 오른다.
* 백 주사 : 미스터 방의 고향 사람으로 48세. 해방 이전에는 ××경찰서 경제계 주임이었다. 전형적인 친일파로, 광복이 되어 군중들에게 봉변을 당하고 재산을 빼앗긴 뒤 피신해 있다가 방삼복의 도움으로 복수를 하고 일제 강점기에 누렸던 부(富)를 회복하고자 한다.
* S 소위 : 광복 직후 우리나라에 실제적인 영향력을 행사한 미국 장교로, 방삼복을 출세의 길로 들어서게 한다.
이해와 감상
「미스터 方」은 1946년 7월 잡지 『대조』(2권 7호)에 발표된 작품이다. 해방기는 조선인이 일본의 식민 지배에서 벗어나는 동시에 미국의 출현을 목도하게 된 시기이다. 일본 지배 권력에 빌붙었던 조선인이 몰락을 하게 되고 새로운 권력자인 미국에 추종하는 인물들이 출현하게 된다. 식민지 시대에 일본어가 중요했듯이 새로운 시대에는 영어가 중요했다. 방삼복은 상해에서 잠깐 익힌 영어 덕분에 통역을 하면서 짧은 시간에 상당한 부를 축적해간다. 사업을 하려는 조선인과 그것을 허가해 줄 미군과 만날 수 있도록 중간에서 조력하는 일을 하면서 많은 돈을 착복할 수 있었던 것이다.
미스터 방의 예처럼 통역의 폐해가 심각해지면서 해방기는 ‘통역정치’가 횡행한 시기라고 얘기된다. 채만식의 「미스터 방」은 이러한 ‘통역정치’의 단면을 가장 잘 보여준다는 점에서 문학사적 의미가 크다.
이 작품이 중요한 또 다른 이유는 방삼복이 해방을 맞을 때 보인 반응 때문이다. 종로에서 해방을 맞이한 그는 해방을 기뻐하지 않고 오히려 몰려다니는 군중을 성가셔 했다. 독립이 그의 배를 채워준다고 생각지 않았기 때문이다. 하지만 자신이 구두 수선비를 마음대로 올려 받아도 되자 독립을 굉장히 기뻐한다. 그러다 이내 구두 관련 업자들이 재료값을 올려버려서 아무런 이익이 남지 않자 독립이 된 것을 싫어한다.
이러한 장면에서 알 수 있듯 그에게 민족적 감정, 민족주의는 발견할 수 없다. 단지 자신의 생계가 중요할 뿐이다. 해방이 됐으니 사람들이 당연히 좋아했을 거라는 예상과 다르다. 당시 식민지 조선인이 갖는 해방의 의미를 일부분 살펴볼 수 있다는 점에서 시사하는 바가 큰 작품이다.
채만식
식민지 시대와 해방기를 거친 진보적 지식인 소설가 채만식(1902. 6. 17~1950. 6. 11)은 전북 임피에서 태어나 서울의 중앙고등보통학교를 졸업하고 도쿄의 제일와세다고등학원 문과에서 수학하였다. 1924년 12월 단편소설 「세 길로」를 발표(이광수 추천)하여 등단한 이후로 동아일보, 조선일보 기자로 활동하면서 소설 창작활동을 펼치다가 한국전쟁이 발발하기 2주 전 폐결핵으로 영면하였다.
그는 전통적인 전(傳) 소설인 『심청전』과 『춘향전』 등의 영향 아래 『탁류』, 『태평천하』와 같은 장편소설을 통해 새로운 풍자의 미학을 선보였으며, 「레디메이드 인생」, 「치숙」, 「소망」, 「생명」과 같은 빼어난 단편소설을 남긴 작가다. 또한 일제 말기 자신의 대일 협력문제를 성찰한 「민족의 죄인」과 「낙조」를 발표함으로써 민족과 개인과 사회의 문제에 관한 천착을 보여주기도 하였다.
1930년대와 1940년대에 걸쳐, 다시 말해 한국전쟁 직전에 타계하기까지 ‘작품으로 말하기’라는 작가 윤리를 자신의 생애 윤리로서 실천한 그는 처음부터 지식인의 자의식을 날카롭게 투시한, 예컨대 지식인소설 유형으로 독자적인 면모를 획득하였다. 또한 지식계급으로서의 자의식이 민중적 현실과 폭넓게 접촉하였을 때는 비극적 리얼리즘의 창작방법을, 그렇지 않고 대상에 대한 통렬한 풍자?희화화의 정신이 현실 가공의 미학적 정신을 철저하게 지배하게 되었을 때는 강렬한 풍자적 리얼리즘의 소설세계를 이루었다.
특히 계급적 관념의 현실 인식 감각과 전래의 구전문학 형식을 오늘에 되살리는 특유한 진술 형식 창조는 그의 소설을 특징짓는 또 다른 요소로 소위 동반자작가로서의 의식적 출발을 마련하기도 하였으며 이로부터 벗어나는 과정 역시 1930년대 지성사의 맥락에서 정신의 한 보편 굴절 양상을 살피게 하는 유력한 사례이다.
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[현대소설 줄거리/해설]미스터 방(1946)-채만식-
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미스터 방 (1946)
-채만식-
● 줄거리
미스터 방 또는 방 선생이라고도 불리는 방삼복은 예전만 하더라도 머슴살이만 하고 다니던 보잘것없는 판무식이었다. 그의 아버지는 짚신 장수였고, 그는 나이 삼십을 바라보도록 머슴살이만 다니던 차에 돈벌이를 간답시고 열두 해 전에 일본으로 떠났다.
칠팔 년을 별반 신통한 벌이도 없는 듯하다가 중국 상해에 있다는 기별이 있은 후 삼 년 후에 집에 돌아온다. 동양 삼국을 다 돌아다녔어도 행색은 초라하였고, 집에 돌아오고 일 년 간을 빈둥거리다가 처자식을 데리고 서울로 올라와서는 행랑방을 얻어 용산의 연합군 포로수용소에 다니면서 입에 풀칠을 한다. 그리고 다시 일 년 동안 상해에서 익힌 기술로 구두 직공일을 하다가 신기료 장수로 나서게 된다. 골목골목 돌아다니면서 고향 사람 눈에 띄어 빈정거리는 소리만 듣던 방삼복은 해방을 맞아도 감격한 줄도 기쁜 줄도 모르는 사람이다.
그러던 중 미국 병정들이 거리에서 말이 통하지 않아 답답해 하는 모습을 본 방삼복은 급히 돈을 빌려 말쑥하게 차려 입고 거리의 마음씨 좋아 보이는 미국 장교에게 접근하여 통역을 해 주게 된다. S소위의 통역이 되고 사흘 후 방삼복은 큰 저택으로 집을 옮기고 부자가 되어 권세를 누리게 된다. 하루에도 여러 사람이 그를 찾았고, 방삼복은 뇌물을 받아가며 호사스러운 삶을 살게 된다.
어느 날 백 주사가 찾아와 순사로 있었던 자신의 아들과 더불어 해방이 되자 습격을 당하게 되었고 재산을 빼앗겼던 사정을 이야기하면서 삼복에게 보복을 부탁한다. 삼복의 무례한 태도에도 불구하고 백 주사는 분풀이와 빼앗긴 재물을 다시 찾기 위해 머리를 숙이고, 삼복은 복수를 해 주겠노라 큰 소리를 친다. 그리고는 냉수 한 모금으로 양치를 하고 노대(베란다) 밑으로 뱉은 양칫물이 공교롭게도 그를 찾아온 S소위의 얼굴에 떨어지게 되고, 허둥지둥 뛰어나온 삼복은 S소위에게 턱을 얻어맞는다.
● 인물의 성격
◆ 미스터 방(방상복) → 이 작품의 주인공으로, 신기료 장수를 하고 있는 가진 것 없고 무식하고 보잘것없는 처지였으나, 영어를 조금 할 줄 안다는 것에 힘입어 광복 직후 진주한 미군 장교의 통역으로 취직해 출세길에 오르는 인물. 혼란한 시대를 이용하여 권력에 아부하는 기회주의적인 인물
◆ 백 주사 → 전형적인 친일파로, 광복이 되어 군중들에게 봉변을 당하고 재산을 빼앗긴 뒤 피신해 있다가 방상복을 찾아와 미군 장교의 도움으로 복수를 하고 일제강점기에 누렸던 부를 회복하고자 함. 일제 강점기에 권세를 누리다가 해방 후 자신의 재산을 찾기 위해 보복을 청탁하는 친일적이고 간사한 인물
◆ S 소위 → 광복 직후 혼란한 우리나라에 실제적인 영향력을 행사한 제 3의 인물로, 방상복을 출세의 길로 들어서게 하는 미군 장교임.
● 구성 단계
◆ 발단 : 미스터 방을 찾아온 백 주사
◆ 전개 : 미스터 방이 출세하기까지의 내력
◆ 위기 : 미스터 방에게 보복을 청탁하는 백 주사
◆ 절정 · 결말 : 미스터 방이 뱉은 양칫물이 소위의 얼굴 위에 떨어져 소위에게 용서를 비는 삼복
● 이해와 감상
◆ 해방 직후의 사회를 배경으로 ‘방삼복’이라는 인물이 ‘미스터 방’이 되는 과정을 사실적이면서 풍자적으로 보여주고 있다. 해방 공간은 우리의 역사적인 현실에서 중요한 의미를 갖는데, 일제의 무단통치로 벗어났다고 하는 긍정적인 의미만을 지니지 않는다. 강대국 열강의 개입이 혼탁한 사회 현실을 반영하는 사례 중 하나일 것이다. 이 소설에 등장하는 인물 또한 그러한 현실을 살아가는 여러 군상 중 하나가 된다. 보잘것없는 처지의 방삼복이 기회를 틈타 권세를 누리는 것이나, 친일 행위를 하던 백 주사가 미스터 방에게 머리를 숙이는 상황 등은 당시의 부정적인 인간형을 풍자적으로 드러내고 있는 것이다.
◆ 해방 직후 신기료 장수로 가난하게 살았던 방삼복은 S소위의 통역관을 맡으며 출세하게 된다. 당시 미국통역관들은 미군의 권력을 배경으로 당시 사회의 각종 이권에 개입하면서 한국의 국민들을 지배하는 또 다른 권력 계층으로 기능해서 사회적으로 문제가 되기도 한다.
◆ 이 소설에서 주요하게 사용되는 있는 풍자의 기법을 이해하는 것이 필요한데, 풍자는 어떤 인물이나 주제 등을 우스꽝스럽게 만들거나, 인물이나 주제에 대해 재미, 멸시, 분노, 냉소 등의 태도를 환기시킴으로써 대상을 격하시키는 문학적 기법을 말한다. 풍자는 웃음을 도구로 하여 한 개인, 인물 유형, 사회 현사으 제도 등을 경계하거나 비판하는 방식이 되는데, 이 소설에서도 미스터 방이나 백 주사와 같은 인물 뿐만 아니라 당시의 사회 현실까지 비판의 대상이 되고 있다. 특히 미스터 방과 같은 인물이 사회의 어지러운 상황을 등에 업고 하루아침에 부와 권력을 갖게 되는 설정은 소설의 풍자적 기법을 더욱 부각시키는 기능을 하게 된다.
◆ 또한 이 소설에서 드러나고 있는 인물의 희화화는 등장 인물을 우스꽝스럽게 표현함으로써 독자에게 웃음을 유발케하고 비판적인 시각을 갖게끔 유도하는 방식이 된다. 즉, 독자가 등장 인물과의 동일시로 나아가는 것이 아닌, 객관적인 거리를 유지하면서 소설을 읽도록 하는 것이다. 이러한 독서 과정은 골계미라는 미적 정서를 느끼도록 한다. 골계미는 대상을 역전시키는 방법이 되는데, 아름다움을 추함으로 격하시켜 대상이 갖고 있는 허위와 위선을 폭로하는 것이다. 이는 탈춤이나 판소리가 지니고 있는 요소이기도 하면서 채만식의 문학에 반영된 우리의 전통적 의식이라고 볼 수 있다. 채만식 소설의 해학과 풍자가 인물의 희화화를 통해 드러나는 방식을 주의 깊게 살피도록 하고, 이러한 방식이 당대 사회와 관련하여 구체적으로 비판의 기능을 수행하고 있음을 간과해서는 안 될 것이다.
● 핵심사항 정리
◆ 갈래 : 단편소설(사실적, 비판적, 풍자적, 해학적)
◆ 배경
* 시간적 – 해방 직후
* 공간적 – 서울 현저동의 저택
◆ 시점 : 전지적 작가 시점
◆ 표현상 특징
* 역순행적 구성 방식을 통해 인물의 과거 행적을 들추어 냄.
* 비속어를 실감나게 구사하여 사건에 현실감을 불어넣어 줌.
* 해학적 어조를 통해 인물을 우스꽝스럽게 희화화시킴.
* 판소리 사설체를 사용함으로써 언어적 재미와 요약의 효과를 거두고 있음.
* 풍자의 기법을 사용하여 골계미와 더불어 비판적 목소리도 함께 제시하고 있음.
* 인물의 행적을 사실적으로 드러냄으로써 소설의 리얼리티를 확보하고 있음.
◆ 출전 : 『대조』(1946)
◆ 주제
→ 해방 직후 권력에 아부하며 살아가는 인물을 통해 당대의 혼란상과 기회주의적 인간상을 풍자함.
● 생각해 볼 문제
1. 작품 속에서 판소리 사설체와 유사한 부분을 찾아보고, 그 기능에 대하여 생각해 보자
→ “그러나 일변으로는, 그러던 코삐뚤이 삼복이가 그야말로 선영이 명당에 들었단 말인지, 무슨 조화를 지녔단 말인지 ~ 한편 생각하면 신기하기도 하고 부럽기도 하고 또한 안타깝기도 하였다.” / 이러한 판소리 사설의 문체는 상황을 감칠맛나게 요약 제시하면서, 언어 유희를 통해 인물의 풍자를 이끌어내는 기능을 수행한다.
2. 방삼복의 삶이 역전된 상황을 인물의 성격과 시대적 상황의 두 측면에서 생각해 보자.
→ 성격의 측면에서 보면 낯을 가리지 않고 뻔뻔한 방삼복의 성격이 자신에게 주어진 기회를 잘 살릴 수 있는 계기를 마련해 주었다고 할 수 있다. 또한 시대적 상황의 측면에서 보면 일제가 물러가고 미군이 막 진주하여 혼란스럽고 어수선한 시대 상황이 방삼복과 같은 밑바닥 인생에게도 인생을 뒤바꿀 수 있는 기회를 제공하였다고 볼 수 있다.
3. 작가가 ‘미스터 방’과 ‘백 주사’와 같은 부정적 인물을 내세운 이유에 대해 생각해 보자.
→ 작가는 해방 이후 혼탁한 사회에서 지조와 소신을 갖고 사는 사람을 그리워했다고 볼 수 있으며, 따라서 미스터 방이나 백 주사와 같은 부정적 인물을 통해 당시 사회를 살아가는 바람직한 인간상을 역설적으로 그리고자 했음을 추측할 수 있다.
● 더 읽을거리
◆ 채만식의 문학과 풍자에 대하여
풍자란 글자 그대로 풀이해 보면 ‘바람결(風)에 실려 오는 말(言)을 찌른다(刺).’는 뜻이다. 사전적으로 ‘인간과 그들이 만든 여러 제도의 약점을 자각하고 웃음을 통하여 그것들을 분쇄 또는 개선하기 위해 비판하는 것’인데 한마디로 말해서 잘못된 것을 꼬집는 것이라 할 수 있다.
풍자와 해학의 공통점은 둘 다 직선적이지 않고 우회적이라는 데에 있지만 풍자와 해학은 엄격하게 다르다. 해학은 인생의 모순과 세상의 비속함을 보고 웃지만 결국에는 인생이란 축복을 의미한다고 생각하며 냉소적이기보다는 관조적인 태도를 취한다. 반면에 풍자적 태도는 해학과는 달리 개혁의 의지를 지니고 있는 것이다. 그래서 풍자가 불안정한 사회에서 솟아나는 웃음이라면, 해학은 안정된 사회에서 솟아나는 웃음인 것이다. 그런 의미에서 풍자는 대상의 부정적인 면에 대한 비판 정신의 소산이다. 정면에서의 비판이 아니라 대상의 부정적인 면을 은근히 들추어냄으로써 충격 효과를 노리는 방법인 셈이다. 기지, 조롱, 아이러니, 비꼼, 조소, 냉소 등이 이를 위해 동원된다.
그럼 ‘풍자 문학’이란 무엇인가? 그 시대의 한 사회를 지배하고 있는 모순과 불합리성을 조롱, 멸시, 분노, 증오 등의 여러 정서 상태를 통해서 독자를 감동시켜 이를 비판하고 고발하는 사회적 문학 양식이다. 풍자는 어리석음의 폭로, 사악함에 대한 징벌을 주축으로 하는 기지, 조롱, 반어, 비꼼, 냉소, 조소, 욕설 등의 어조를 포괄하므로, 문학의 어느 갈래에서나 작가가 전개하는 논의나 교훈이 선행하게 된다. 풍자 문학은 유개념의 갈래에 포괄되는 하위 개념의 갈래이며, 한국 문학에서는 풍자 소설, 풍자극, 풍자시 따위의 명칭으로서보다는 가전체, 설이나 의인화 소설, 실학파의 소설과 탈춤, 판소리, 인형극, 하층민의 민요의 넓은 영역에 걸쳐서 나타났다.
채만식의 풍자 문학은 주로 아이러니를 사용하는데, 그 아이러니는 언제나 부정적인 인물을 소설의 전면에 내세우고 긍정적인 인물을 후면에 둠으로써 얻어진다. 부정적인 인물들은 긍정적인 인물보다도 더 각별한 주목을 받고 있으며, 긍정적인 인물들은 부정적인 인물들의 조롱 대상이 되고 있는 것이다.
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채만식] 미스터 방 줄거리
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< 작가 >
채만식 1902 ~ 1950
민족문제연구소의 친일인명사전 등재자.
소설가. 1930년대를 대표하는 한국 문학가.
일제강점기의 불안한 사회를 배경으로 지식인의 불우한 삶을 풍자한 소설을 썼다.
작품 : <탁류>, <태평천하>, <레디메이드 인생>, <치숙>, <민족의 죄인>
< 한 줄 요약 >
신기료장수 ‘방삼복’이 기회주의자인 미군 통역사 ‘미스터 방’으로 변모하는 과정.
< 줄거리 >
미스터 방, ‘방삼복’은 과거 남의 집 머슴살이를 하던 일자무식이었다.
어느 날, 그는 부모에게 처자식을 맡기고 돈벌이를 위해 일본으로 떠났다.
12년 동안 일본과 중국 상해를 떠돌다 돌아왔지만, 행색은 여전히 초라했다.
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1년을 빈둥거리던 그는 가족을 데리고 서울로 올라온다.
용산의 연합군 포로수용소를 드나들며, 그는 입에 풀칠을 하고 영어를 익혔다.
그 뒤 구두 방에서 일을 했고, 나중에는 헌 구두를 고치는 신기료장수가 되었다.
그의 아버지는 짚신 장수였는데, 아들은 신기료장수가 되었다며 고향 사람들은 빈정거렸다.
해방이 됐지만, 가난에 쪼들리던 방삼복은 전혀 기쁘지 않았다.
어느 날, 미군들이 거리에서 사람들과 말이 통하지 않는 것을 본 방삼복은 기회를 포착한다.
그는 재빨리 돈을 빌려 양복을 사 입고 말쑥한 차림으로 거리를 돌아다녔다.
장교 이상의 선한 미군을 찾던 그는, 물건을 사려던 ‘S소위’에게 접근하여 그의 통역사가 된다.
신기료장수 방삼복이, ‘미스터 방’이 되는 순간이었다.
통역사가 된 지 사흘 만에, 미스터 방은 현저동 행랑방에서 2층 호화주택으로 이사했다.
하루에도 수많은 사람들이 그에게 청탁을 하러 왔고, 그는 뇌물을 받아 차곡차곡 재산을 불렸다.
어느 날, 서울로 도망 온 ‘백 주사’는 같은 동네 사람이었던 방삼복을 만난다.
신수가 훤해진 미스터 방에게, 백 주사는 재산을 찾아주면 절반을 주겠다며 청탁을 한다.
백 주사의 아들은 7년의 순사 생활 동안 막대한 돈을 번다.
해방이 되고, 마을 사람들의 습격으로 재물을 모두 빼앗긴 그는, 아버지 백 주사의 집으로 도망을 온다.
백 주사 역시 높은 소작료와 고리대금업으로 동네 사람들에게 악명이 높았다.
아들이 도망 온 그날 밤, 백 주사의 집도 습격을 당해 가족들은 간신히 목숨만 보존한다.
백 주사는, 기껏 머슴이었던 미스터 방이 양반인 자기에게 하대를 하자 기분이 상한다.
하지만 다시 재산을 찾고 복수를 하기 위해, 굴욕을 참으며 미스터 방에게 아첨을 했다.
미스터 방은 흔쾌히 백 주사의 복수를 해주겠다며 맥주를 마신다.
술을 마시면 양치하는 버릇이 있는 미스터 방은, 양치한 물을 난간 밑으로 뱉었다.
마침 그때 S소위가 현관으로 들어오고 있었다.
S소위의 얼굴에 양칫물이 쏟아지자, 그는 욕을 하면서 미스터 방에게 어퍼컷을 갈겼다.
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채만식, <미스터 방> 해설, 정리
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줄거리
미스터 방 또는 방 선생이라고도 불리는 방삼복은 예전만 하더라도 머슴살이만 하고 다니던 보잘것없는 판무식이었다. 그의 아버지는 짚신 장수였고, 그는 나이 삼십을 바라보도록 머슴살이만 다니던 차에 돈벌이를 간답시고 열두 해 전에 일본으로 떠났다. 칠팔 년을 별반 신통한 벌이도 없는 듯하다가 중국 상해에 있다는 기별이 있은 후 삼 년 후에 집에 돌아온다. 동양 삼국을 다 돌아다녔어도 행색은 초라하였고, 집에 돌아오고 일 년 간을 빈둥거리다가 처자식을 데리고 서울로 올라와서는 행랑방을 얻어 용산의 연합군 포로수용소에 다니면서 입에 풀칠을 한다. 그리고 다시 일 년 동안 상해에서 익힌 기술로 구두 직공일을 하다가 신기료 장수로 나서게 된다. 골목골목 돌아다니면서 고향 사람 눈에 띄어 빈정거리는 소리만 듣던 방삼복은 해방을 맞아도 감격한 줄도 기쁜 줄도 모르는 사람이다.
그러던 중 미국 병정들이 거리에서 말이 통하지 않아 답답해 하는 모습을 본 방삼복은 급히 돈을 빌려 말쑥하게 차려 입고 거리의 마음씨 좋아 보이는 미국 장교에게 접근하여 통역을 해 주게 된다. S소위의 통역이 되고 사흘 후 방삼복은 큰 저택으로 집을 옮기고 부자가 되어 권세를 누리게 된다. 하루에도 여러 사람이 그를 찾았고, 방삼복은 뇌물을 받아가며 호사스러운 삶을 살게 된다.
어느 날 백 주사가 찾아와 순사로 있었던 자신의 아들과 더불어 해방이 되자 습격을 당하게 되었고 재산을 빼앗겼던 사정을 이야기하면서 삼복에게 보복을 부탁한다. 삼복의 무례한 태도에도 불구하고 백 주사는 분풀이와 빼앗긴 재물을 다시 찾기 위해 머리를 숙이고, 삼복은 복수를 해 주겠노라 큰 소리를 친다. 그리고는 냉수 한 모금으로 양치를 하고 노대(베란다) 밑으로 뱉은 양칫물이 공교롭게도 그를 찾아온 S소위의 얼굴에 떨어지게 되고, 허둥지둥 뛰어나온 삼복은 S소위에게 턱을 얻어맞는다.
해방 직후 신기료 장수로 가난하게 살았던 방삼복은 S소위의 통역관을 맡으며 출세하게 된다. 당시 미국통역관들은 미군의 권력을 배경으로 당시 사회의 각종 이권에 개입하면서 한국의 국민들을 지배하는 또 다른 권력 계층으로 기능해서 사회적으로 문제가 되기도 한다.
이 소설에서 주요하게 사용되는 있는 풍자의 기법을 이해하는 것이 필요한데, 풍자는 어떤 인물이나 주제 등을 우스꽝스럽게 만들거나, 인물이나 주제에 대해 재미, 멸시, 분노, 냉소 등의 태도를 환기시킴으로써 대상을 격하시키는 문학적 기법을 말한다. 풍자는 웃음을 도구로 하여 한 개인, 인물 유형, 사회 현사회제도 등을 경계하거나 비판하는 방식이 되는데, 이 소설에서도 미스터 방이나 백 주사와 같은 인물 뿐만 아니라 당시의 사회 현실까지 비판의 대상이 되고 있다. 특히 미스터 방과 같은 인물이 사회의 어지러운 상황을 등에 업고 하루아침에 부와 권력을 갖게 되는 설정은 소설의 풍자적 기법을 더욱 부각시키는 기능을 하게 된다.
또한 이 소설에서 드러나고 있는 인물의 희화화는 등장 인물을 우스꽝스럽게 표현함으로써 독자에게 웃음을 유발케하고 비판적인 시각을 갖게끔 유도하는 방식이 된다. 즉, 독자가 등장 인물과의 동일시로 나아가는 것이 아닌, 객관적인 거리를 유지하면서 소설을 읽도록 하는 것이다. 이러한 독서 과정은 골계미라는 미적 정서를 느끼도록 한다. 골계미는 대상을 역전시키는 방법이 되는데, 아름다움을 추함으로 격하시켜 대상이 갖고 있는 허위와 위선을 폭로하는 것이다. 이는 탈춤이나 판소리가 지니고 있는 요소이기도 하면서 채만식의 문학에 반영된 우리의 전통적 의식이라고 볼 수 있다. 채만식 소설의 해학과 풍자가 인물의 희화화를 통해 드러나는 방식을 주의 깊게 살피도록 하고, 이러한 방식이 당대 사회와 관련하여 구체적으로 비판의 기능을 수행하고 있음을 간과해서는 안 될 것이다.
* 표현상 특징
– 역순행적 구성 방식을 통해 인물의 과거 행적을 들추어 냄.
– 비속어를 실감나게 구사하여 사건에 현실감을 불어넣어 줌.
– 해학적 어조를 통해 인물을 우스꽝스럽게 희화화시킴.
– 판소리 사설체를 사용함으로써 언어적 재미와 요약의 효과를 거두고 있음.
– 풍자의 기법을 사용하여 골계미와 더불어 비판적 목소리도 함께 제시하고 있음.
– 인물의 행적을 사실적으로 드러냄으로써 소설의 리얼리티를 확보하고 있음.
「미스터 方」은 1946년 7월 잡지 『대조』(2권 7호)에 발표된 작품이다. 해방기는 조선인이 일본의 식민 지배에서 벗어나는 동시에 미국의 출현을 목도하게 된 시기이다. 일본 지배 권력에 빌붙었던 조선인이 몰락을 하게 되고 새로운 권력자인 미국에 추종하는 인물들이 출현하게 된다. 식민지 시대에 일본어가 중요했듯이 새로운 시대에는 영어가 중요했다. 방삼복은 상해에서 잠깐 익힌 영어 덕분에 통역을 하면서 짧은 시간에 상당한 부를 축적해간다. 사업을 하려는 조선인과 그것을 허가해 줄 미군과 만날 수 있도록 중간에서 조력하는 일을 하면서 많은 돈을 착복할 수 있었던 것이다.
미스터 방의 예처럼 통역의 폐해가 심각해지면서 해방기는 ‘통역정치’가 횡행한 시기라고 얘기된다. 채만식의 「미스터 방」은 이러한 ‘통역정치’의 단면을 가장 잘 보여준다는 점에서 문학사적 의미가 크다.
이 작품이 중요한 또 다른 이유는 방삼복이 해방을 맞을 때 보인 반응 때문이다. 종로에서 해방을 맞이한 그는 해방을 기뻐하지 않고 오히려 몰려다니는 군중을 성가셔 했다. 독립이 그의 배를 채워준다고 생각지 않았기 때문이다. 하지만 자신이 구두 수선비를 마음대로 올려 받아도 되자 독립을 굉장히 기뻐한다. 그러다 이내 구두 관련 업자들이 재료값을 올려버려서 아무런 이익이 남지 않자 독립이 된 것을 싫어한다.
이러한 장면에서 알 수 있듯 그에게 민족적 감정, 민족주의는 발견할 수 없다. 단지 자신의 생계가 중요할 뿐이다. 해방이 됐으니 사람들이 당연히 좋아했을 거라는 예상과 다르다. 당시 식민지 조선인이 갖는 해방의 의미를 일부분 살펴볼 수 있다는 점에서 시사하는 바가 큰 작품이다.(낯선 문학 가깝게 보기 : 한국현대문학, 2013. 11., 이행선, 정선태, 위키미디어 커먼즈)
1946년 1월부터 1948년 12월까지 발행된 월간지 《대조(大朝)》 1946년 7월호에 발표된 단편소설이다. 《맹순사》 《논이야기》 등과 함께 광복 직후 채만식이 쓴 풍자소설로서 보잘 것 없는 주인공이 미군정기 미군의 통역이 되면서 권세를 잡고, 일제강점기 호의호식(好衣好食) 하던 친일파가 주인공에게 고개를 숙이고 청탁하는 혼란한 사회상황을 풍자하였다.
줄거리는 다음과 같다. 돈을 벌기 위해 일본으로 갔지만 10여년 만에 더 초라해진 모습으로 돌아와 서울에서 신기료 장수를 하던 짚신 장수의 아들 방삼복이 미군정 아래에서 큰 영향력을 행사하는 미군 장교 S 소위의 통역이 되면서 미스터 방으로 불리게 된다. 좋은 집에 살면서 상류층의 청탁으로 치부하던 방삼복은 어느날 고향사람 백 주사를 만난다. 일제강점기 경찰생활을 한 아들 덕택에 고리대금으로 많은 돈을 번 친일파 백 주사는 8·15광복 후 군중들의 습격을 피해 도망쳐 온 사정을 토로하며 방삼복에게 복수를 부탁한다. 백 주사의 청탁을 들어 주겠다고 장담한 방삼복은 양치질을 한 뒤 물을 바깥으로 뱉고, 방삼복이 내뱉은 양칫물을 뒤집어쓴 S소위에게 주먹질을 당한다.
채만식은 이 소설을 통해 단지 영어를 조금 할 줄 안다는 이유로 부와 권세를 누리고 사소한 실수로 권세를 잃게 되는 주인공 방삼복이라는 보잘 것 없는 인물을 희화(戱畵)한다. 또 광복 직후 혼란한 서울을 배경으로 방삼복과 백 주사 등의 기회주의자들이 득세하는 미군정기 사회를 비판하고 있다. (두산백과)
※ 채만식, <미스터방> (1946) 핵심정리
갈래 : 단편소설, 풍자소설, 세태소설
성격 : 풍자적, 해학적, 비판적, 냉소적
주제 : 해방 직후 외세에 기대어 출세를 지향하는 세태에 대한 비판
기회주의적인 인간에 대한 풍자와 비판
특징 1. 판소리 사설체, 언어유희와 재담
2. 상황을 감칠맛 나는 사설로 요약적으로 제시
3. 언어유희 등 재미와 풍자적 요소가 함께 담겨져 있음
4. 인물의 희화화를 통해 해학과 풍자의 효과를 높임
<미스터 방>에서 풍자의 대상이 되는 인물은 주인공 미스터 방과 그에게 개인적인 복수를 청탁하기 위해 찾아온 백 주사 두 사람. 더 나아가 주인공에게 찾아와 뇌물로 청탁하는 상류층들, 그러한 부조리를 용인하는 미 군정 등이 이 작품의 풍자 및 비판 대상. 작가는 이를 통해 해방 이후 우리 사회의 바람직한 사회상과 인간상을 역설적으로 제시하고 있다.
* 채만식과 풍자 문학
카프의 맹원은 아니나 이념적으로 거기에 동조하는 일군의 작가를 ‘동반자 작가’라고 한다. 채만식 역시 동반자 작가로 프로 문학에 동조한 작가로 평가받는다. 프로 문학이 현실에 기반을 둔 문학작품이라는 점을 고려할 때 채만식이 현실에 기반을 둔 현실 반영의 문학에 치중했음을 알게 해준다.
이러한 채만식 문학의 특징은 세태 풍자 문학에서 정점을 이룬다. 채만식이 풍자 문학을 쓴 것은 1934년 이후의 일이다. <레디메이드 인생>부터 시작된 풍자는 <치숙>, <태평천하>에서 절정에 달하는데, 이들 작품에서는 현실적 시련에 부딪혀 좌절하고 마는 나약한 식민지 지식인의 모습과 역사의식이 전혀 없는 인물을 풍자하고 있다.
* 채만식의 작품세계
<레디메이드 인생>, <명일>, <치숙> 등은 모두 1930년대 지식인의 현실을 비판적으로 다룸
광복 이후에도 채만식의 풍자문학은 <맹 순사>, <논 이야기>, <미스터 방> 등의 작품으로 이어짐
* 광복 직후 소설의 특징과 작품들
– 식민지적 유산의 극복 : 광복 직후의 소설 문학은 그 전대라 할 수 있는 일제 강점기의 정신적 유산을 청산하고 극복하는 과제를 떠맡게 되었다. 그러나 광복이 되었다고는 하나 그리 큰 변화가 없음을 비판하는 문하가 작품도 다수 나왔다. 채만식의 <논 이야기>가 대표적.
– 혼란한 사회현실 비판 : 광복 직후의 현실에서 빚어지는 가치관의 전도와 혼란한 사회상을 비판적으로 조감하는 작품들이 많이 발표되었다. 염상섭의 <두 파산>이 대표적.
– 남북 분단에 대한 대응 : 광복 직후 분단된 조국의 정치적, 역사적 현실에 눈을 돌린 작품이 다수 발표되었다. 그러나 이 시기에는 냉정하고 객관적인 시선 확보에 많은 어려움이 따랐다. 계용묵의 <별을 헨다>가 대표적.
– 본격 순수 소설 : 격동하는 시대적 현실과는 일정한 거리를 두고 보편성에 토대를 둔 인간상과 세계상을 그린 이른바 본격 순수 소설의 창작이 활발해진 것도 이 시기의 대표적인 경향 중의 하나이다. 김동리의 <역마>, 황순원의 <목넘이 마을의 개>, <독 짓는 늙은이> 등이 대표적.
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미스터 방 – 채만식
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■ 전체 줄거리
해방 이전 은행 중역의 사택이었던 집에서 미스터 방과 백 주사가 술을 마신다. 이 집은 미스터 방의 것이다. 그의 해방 이전 이름은 방삼복이다. 그는 머슴살이를 하다가 일본, 중국을 돌아다니다 고향에 돌아온 후 다시 서울에 올라가 살았다. 서울에서는 구두 직공, 신기료장수 등을 하며 간신히 생계를 유지했다.
그러던 중 해방이 되고 미군이 서울에 주둔했다. 그는 미군에게 통역이 필요한 것을 간파하고 자신에게 부귀영화를 안겨줄 미군 장교를 물색한다. 그래서 선택된 사람이 S소위였다. 미스터 방은 소위를 따라다니며 조선을 소개하고 조선인을 만나게 해주는 중간 브로커 역할을 하면서 부를 축적해갔다. 그러던 중 그가 우연히 길에서 고향 사람인 백 주사를 만난다.
백 주사는 그 아들과 함께 식민지 시대에 경찰서 경제계 주임을 하면서 많은 재산을 모아 위세를 떨치며 살던 인물이다. 하지만 해방이 되자 그동안 원한을 품고 있던 지역민들의 습격을 받아 모든 세간을 빼앗기고 서울로 도망을 온 상태였다. 그는 미스터 방의 집에서 술을 마시면서 그 위세를 눈치 채고 고향집과 재산을 다시 찾을 수 있게 해달라고 부탁한다. 이에 미스터 방은 자신을 과시하면서 흔쾌히 수락한다.
그러고는 그는 양치를 했다. 술을 마시면 양치하는 습관 때문이다. 그는 이를 닦고 머금은 물을 현관 앞에 뱉었다. 그런데 그 물이 하필이면 그를 찾아온 S소위의 얼굴을 향하고 말았다. 분노한 소위는 싹싹 비는 미스터 방의 얼굴을 갈겨버린다.
낯선 문학 가깝게 보기 : 한국현대문학 참고
■ 핵심 정리
• 갈래 : 단편 소설, 풍자 소설, 세태 소설
• 배경 : 광복 직후, 서울
• 시점 : 전지적 작가 시점
• 성격 : 현실 비판적, 풍자적, 해학적
• 주제 : 기회주의적 인물을 통해 권력을 쫓아 자신의 이익을 추구하는 당시의 세태와 인물 비판
• 등장인물 :
* 방삼복 : 신기료장수를 하고 있는 보잘것없는 처지였으나 영어를 조금 할줄 알아 광복 직후 미군 장교의 통역으로 취직해 출세길에 오른다.
* 백 주사 : 전형적인 친일파로, 광복이 되어 군중들에게 봉변을 당하고 재산을 빼앗긴 뒤 피신해 있다가 방삼복의 도움으로 복수를 하고 일제 강점기에 누렸던 부(富)를 회복하고자 한다.
* S 소위 : 광복 직후 우리나라에 실제적인 영향력을 행사한 미국 장교로, 방삼복을 출세의 길로 들어서게 한다.
• 특징 :
① 광복 직후의 기회주의적 인간상을 풍자함
② 시간의 역전적 구성이 나타남.
③ 판소리 사설체를 사용하여 서술자의 개입이 자주 나타남
■ 작품 해설 1
이 작품은 광복 직후 서울을 배경으로 권력자에 빌붙어 자신의 이익을 추구하는 인간(방삼복과 백 주사)을 풍자한 작품이다. 능력보다는 행운이나 요행을 좇아 권력에 기생하는, 도덕적으로나 인간적으로 성숙하지 못한 인물인 방삼복과, 사회의 어떤 변화에도 자유자재로 변신하면서 자신의 이익을 추구하는, 어떠한 비굴한 처신도 개의치 않은 백 주사, 그리고 한 사회의 변화를 일으킨 역할을 담당한 제3의 인물, 즉 사회의 실제적인 권력을 행사하는 S 소위를 등장시켜 권력에 아부하는 인간형을 통해 당대 현실과 기회주의적인 인간형을 다분히 해학적이고 냉소적인 표현을 활용하여 드러내고 있다.
이 소설에서 중요하게 사용되고 있는 표현 기법은 ‘풍자’로서 비단 미스터 방이나 백 주사와 같은 인물뿐만 아니라 당시의 사회 현실까지 비판의 대상이 되고 있다. 이 소설에서 드러나고 있는 인물의 희화화는 등장인물을 우스꽝스럽게 표현함으로써 독자에게 웃음을 유발하게 하고 비판적인 시각을 갖도록 유도하는 방식이 된다. 즉, 독자가 등장인물과의 동일시로 나아가는 것이 아닌, 객관적인 거리를 유지하면서 소설을 읽도록 하는 것이다.
– 지학사 T-Solution 자료실 참고
■ 작품 해설 2
「미스터 方」은 1946년 7월 잡지 『대조』(2권 7호)에 발표된 작품이다. 해방기는 조선인이 일본의 식민 지배에서 벗어나는 동시에 미국의 출현을 목도하게 된 시기이다. 일본 지배 권력에 빌붙었던 조선인이 몰락을 하게 되고 새로운 권력자인 미국에 추종하는 인물들이 출현하게 된다. 식민지 시대에 일본어가 중요했듯이 새로운 시대에는 영어가 중요했다. 방삼복은 상해에서 잠깐 익힌 영어 덕분에 통역을 하면서 짧은 시간에 상당한 부를 축적해간다. 사업을 하려는 조선인과 그것을 허가해 줄 미군과 만날 수 있도록 중간에서 조력하는 일을 하면서 많은 돈을 착복할 수 있었던 것이다.
미스터 방의 예처럼 통역의 폐해가 심각해지면서 해방기는 ‘통역정치’가 횡행한 시기라고 얘기된다. 채만식의 「미스터 방」은 이러한 ‘통역정치’의 단면을 가장 잘 보여준다는 점에서 문학사적 의미가 크다.
이 작품이 중요한 또 다른 이유는 방삼복이 해방을 맞을 때 보인 반응 때문이다. 종로에서 해방을 맞이한 그는 해방을 기뻐하지 않고 오히려 몰려다니는 군중을 성가셔 했다. 독립이 그의 배를 채워준다고 생각지 않았기 때문이다. 하지만 자신이 구두 수선비를 마음대로 올려 받아도 되자 독립을 굉장히 기뻐한다. 그러다 이내 구두 관련 업자들이 재료값을 올려버려서 아무런 이익이 남지 않자 독립이 된 것을 싫어한다.
이러한 장면에서 알 수 있듯 그에게 민족적 감정, 민족주의는 발견할 수 없다. 단지 자신의 생계가 중요할 뿐이다. 해방이 됐으니 사람들이 당연히 좋아했을 거라는 예상과 다르다. 당시 식민지 조선인이 갖는 해방의 의미를 일부분 살펴볼 수 있다는 점에서 시사하는 바가 큰 작품이다.
낯선 문학 가깝게 보기 : 한국현대문학 참고
■ 심화 내용 연구
1. 인물의 희화화와 관련된 ‘미스터 방’의 특징(천재교육, 해법문학 참고)
이 작품에서 인물의 희화화는 등장인물을 우스꽝스럽게 표현함으로써 독자에게 웃음을 유발하고, 비판적인 시각을 갖게 유도하는 방식으로 드러나고 있다. 즉, 독자가 등장인물과 자신을 동일하게 여기면서 몰입하도록 하는 것이 아니라 등장인물에 대해 객관적인 거리를 유지하면서 소설을 읽도록 하는 것이다. 이러한 수용을 통해 골계미라는 미적 정서를 느끼도록 한다. 골계미는 대상을 역전시키는 과정에서 유발되는 웃음의 미학인데, 아름다움을 추함으로 격하시켜 대상이 갖고 있는 허위와 위선을 폭로함으로써 웃음을 유발하는 것이다. 이는 탈춤이나 판소리가 지니고 있는 요소와 비슷한데, 채만식 소설의 해학과 풍자는 인물의 희화화라는 방식을 통해 이루어지며, 이러한 방식이 당대 사회의 모순과 부조리와 관련하여 구체적으로 비판의 기능을 수행하고 있는 것이다.
2. 결말이 주는 메시지(천재교육, 해법문학 참고)
돈과 명예, 권력에 성큼 다가선 자신의 위상을 과시하며 으스대던 ‘미스터 방'(방삼복)은 무심코 뱉은 자신의 양칫물이 ‘S소위’의 얼굴에 떨어지는 바람에 ‘S 소위’에게 턱을 가격당한다. 이후는 독자의 상상에 맡기는 미완의 결말이지만 한순간의 실수로 삼복의 꿈이 좌절될 것임을 충분히 예상할 수 있다. 이러한 반전을 통해 작가는 ‘삼복’이 하루아침에 얻은 부와 행복이 얼마나 허망하게 사라질 수 있는 것인지를 분명하게 보여 주고 있다.
3. ‘미스터 방’의 시대적 배경(천재교육, 해법문학 참고)
이 작품의 시대적 배경은 사회·경제적으로 혼란한 시기였던 광복 직후이다. 광복 이후 일본 제국주의의 지배 체제에서는 벗어났지만, 우리나라는 스스로의 힘으로 독립을 이루어 내지 못한 결과, 외세의 개입으로 인해 혼란스러웠고 기회주의자들의 득세를 낳았다. 작가는 친일파인 백 주사와 기회주의자인 방삼복에 대한 희화화와 풍자를 통해 ‘광복’이라는 역사적 사건이 인물들에게 어떤 의미를 지니는지 적나라하게 보여 주면서 당대 사회의 모순과 문제점을 드러낸다.
4.‘미스터 방’의 풍자성(천재교육, 해법문학 참고)
이 작품은 가족, 조국, 독립 등 공동체적 삶의 의미보다 개인의 삶과 이익을 중시하고, 능력에 맞지 않게 그 사회의 권력에 기생하며 살아가는 인물의 자기 과시와 허세를 풍자함으로써 당시의 사회를 살아가는 바람직한 인간상을 역설적으로 드러내고 있다.
5. 제목의 의미(윤희재 현대소설 참고)
이 작품은 작가 특유의 냉소적, 반어적, 해학적 수법을 통해 부정적 인물인 ‘미스터 방’을 제시하면서 당시 사회를 살아가는 바람직하 인간상을 역설적으로 제시하고 있다. 혼탁한 사회 속에서의 긍정적인 인물에 대한 작가의 바람을 읽을 수 있다.
6. 기회주의적 인물에 대한 풍자(윤희재 현대소설 참고)
이 작품은 해방 직후의 사회를 배경으로 ‘방삼복’이라고 하는 자가 ‘미스터 방’이 되기까지의 과정을 해학적이면서도 사실적으로 그려 내고 있다. 미스터 방은 가진 것 없는 초라한 집안에 태어나 인생의 밑바닥을 경험하다가, 해방 이후 한반도에 들어온 미군인 S소위에게 서툰 영어 몇 마디에 눈에 띄어 별안간 윤택한 삶을 살게 된 인물이다. 작가는 이러한 미스터 방의 기회주의적인 태도를 풍자하고 있다. 한편 백 주사는 전형적인 친일파로, 광복 후 군중들에게 봉변을 당해 재산을 빼앗긴 뒤 방삼복을 찾아와 복수를 부탁하는 인물이다. 작가는 역시 이처럼 권력에 빌붙어 자신의 영달을 꾀하는 인물을 곱게 보지 않는다. 이 두 인물에 대한 풍자를 통해 작가는 기회주의적 인물이 판을치는 해방 공간의 불합리한 사회상을 비판하고 있는 것이다.
7. 채만식과 풍자 문학(윤희재 현대소설 참고)
카프의 맹원은 아니나 이념적으로 거기에 동조하는 일군의 작가를 동반자 작가라 한다. 채만식 역시 동반자 작가로 프로 문학에 동조한 작가로 평가받는다. 프로 문학이 현실에 기반을 둔 문학이라는 점을 고려할 때 채만식이 현실에 기반을 둔 현실 반영의 문학에 치중했음을 알게 해 준다. 이러한 채만식 문학의 특징은 세태 풍자 문학에서 정점을 이룬다. 채만식이 풍자 문학을 쓴 것은 1934년 이후의 일이다. 「레디메이드 인생」(1934년)에서 채만식은 아무리 애를 써도 직업을 가질 수 없는 현실적인 무능을 탄식하고 자학하면서 좌절했던 주인공 ‘P’가 자식만은 결코 인텔리로 만들지 않겠다고 결심한다는 내용을 통해 암울한 현실을 풍자했다. 이러한 채만식의 풍자는 「치숙」(1938)과 「태평천하」(1938)에서 절정에 달하는데, 이들 작품에서는 현실적 시련에 부딪혀 좌절하고 마는 나약한 식민지 지식인의 모습과 역사의식이 전혀 없는 인물을 풍자하고 있다.
■ 작가 소개
채만식 – 한국민족문화대백과
채만식 – 미스터방.pdf 0.13MB
728×90
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미스터방느낀점 및 줄거리
미스터방
채만식의 미스터 방 줄거리 및 느낀점
채민식의 미스터 방은 1910년대부터 1950년대 꼭 읽어야 할 소설 중 하나로 손꼽히지만, 실제로 이런 책 이름을 들은 적이 있었나 가물가물하기만 합니다. 벌써 10년도 넘어서일까? 20대 초중반에는 한국문학소설이 지긋지긋하다며, 무조건 외국소설만 찾아다닌 적도 있습니다. 그때에는 찾아보려 노력하지도 혹은 봤어도 못본척한 소설이 이제 눈에 띄기 시작합니다.
이야기의 시작은 미스터방으로 부리는 주인장과 나그네의 술자리로 시작됩니다. 얼큰하게 취한 두사람이 취기반 맨정신 반으로 이야기를 이어갑니다. 나그네는 주인장의 고향 사람인 백주사입니다. 술자리에서 백주사가 불편한 마음을 드러내는 구간이 있는데, 바로 이 구간입니다. ‘향리의 예법으로 십년 장이면 절하고 뵈어야 한다. 무릎 꿇고 앉아야 하고, 말은 깍듯이 공대를 해야 한다. (중략) 그런 것을, 마치 제 연갑(동연배처럼) 친구나 나그네에게 하는 것처럼 (중략) 말버릇이 고약해… 이런 괘씸할 도리가 없었다’라고 이야기합니다. 이야기속에 등장한 백주사와 주인장 미스터 방은 11살이 나치나 나기 때문입니다. 이 구간에서 당시의 주민들이 가지고 있었던 보편화된 생각을 조금이나마 엿볼 수 있지 않나 싶습니다. 게다가 백주사는 조상들이 줄줄이 호조판서, 영의정, 진사 등 대대로 명문가문의 집안이라, 겸상하는 미스터 방을 괘심한 눈빛으로 쳐다봅니다. 신통치 않은 벌이에 가솔과 늙은 부모를 고생시키던 미스터 방은 토막영어와 구두 직공일을 밑천 삼아, 무슨 일이었는지 훌륭하게 부자가 되었기 때문입니다. 이야기는 전환되어 아직 미스터방(방삼복)이 가난하던 시절 1945년 8월 15일이 해방시기로 돌아갑니다. 당시 삼복이는 구두 징을 박으며, 해방을 맞이했는데, 해방이되나, 되지 않나 크게 차이를 못느낍니다. 그러다가 자기 멋데로 치솟은 물가에 독립을 왜했는지 투덜대기까지 합니다. 그러다 우연히 길거리에서 미국 병사들이 통역없이 답답해하는 모습을 발견하곤 돈을 탁탁 털어 헌양복을 사입고 말쑥한 차림으로 나가 그런 병사들의 통역을 해주면서 돈벌이을 합니다. 한 미국 소위와 붙어다니며, 궁금한 역사가 있으면, 알려주고, 술집도 데려가고 같이 쇼핑도 합니다. 그러면서 미스터방의 살림살이는 확 피게 됩니다. 다시 술자리로 돌아와 백주사는 슬슬 순사였던 아들이야기를 꺼내기 시작합니다. 광복을 하면서 순사였던 아들로 인해 집이 무너지고, 서울로 도망왔던 백주사는 우연히 만난 미스터 방에 집에와 그가 세도를 부린다고 생각하곤 부탁을 하기 시작합니다. 이에 미스터방도 허새를 부리기 시작합니다. 술을 먹다 양치하는 버릇이 있던 미스터 방이 실수로 양칫물을 소위에게 뿌리고, 미스터방이 소위에게 손발로 싹싹 빌기 지가합니다. 일부로 그런것도 아니고 실수로 그렇게 됐음에도 불구하고, 미군 소위는 미스터방을 턱을 주먹으로 날리게 됩니다. 그러면서 이야기가 끝이 납니다. 이야기는 일제강점기에서 미군이 상주했던 시절 혼란한 땅 위에 살던 사람들의 시대상과 기회주의자들을 풍자하고 있습니다. 당시 사람들이 가지고 있던 생각과 허세가득한 기회주의자를 비웃고 있는 소설입니다. 다들 광복이나 해방에는 별 관심이 없습니다. 자신의 높은 지체와 상놈들과 마주하고 있는 것자체가 본인이 희생하고 있는 것이라 생각하는 백주사와 미군옆에서 통역역할을 하며, 돈벌이는 하면서 이승만도 어떻게 할 수 있다며 허세를 부리는 미스터 방, 이 둘의 캐미가 즐겁니다. 이야기 중간중간에 이렇게 된 경로를 설명하며, 각자의 삶에 대한 설명을 넣어주는데 술자리를 하는 둘의 상황을 더 잘 이해할 수 있도록 도와주고 있습니다. 미스터 방은 꽤 살아보이지만, 마지막에 얻어맞으면 끝이납니다. 옆에서 보던 사람의 시선으로 그 장면이 얼마나 우수웠을지 감이 잡힙니다. 바로 이야기를 보고 있는 제가 그장면을 옆에서 보며, 피식 웃음을 짓는 것처럼 느껴집니다. 하지만, 여느 작품처럼 이야기가 읽히기 쉽게 나오진 않았습니다. 둘의 이야기가 요즘의 문체로 적히진 않아 잘 읽히지 않는 부분이 있어 몇차례씩 반복적으로 읽었던 작품입니다.
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